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《神探驾到》:被低估的电影  

2015-04-17 00:17:00|  分类: 电影评论 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《神探驾到》是部严重被低估的电影,其所改编的蓝本是英国著名三幕戏剧《An inspector calls》,已决定了它是最近的国内贺岁片中格调最高的一部。《神探驾到》也因此不再是单纯娱乐大众的庸俗喜剧,如果为了当搞笑片而看,你会发现笑点少得可怜,它的展现形式是荒诞喜剧,看上去却更似一出乔装成电影的的舞台剧,只不过把舞台搬到了贺岁片里。

影片伊始,初见端倪,舞台乍现——匆匆忙忙的搬运队拉开了电影的帷幕,他们将曾志伟饰演的裘明租来的一堆古董摆放在大厅内,为了满足裘明想让自己女儿的订婚宴会足够风光的目的,来掩盖裘家破产的窘相,竟有些装饰舞台的味道。这个大厅就似座舞台,是影片展开的中心场景。

古天乐饰演的贾探员突如其来,在这里揭开了裘家上上下下六个家庭成员与一个女孩自杀事件的关系。面对这位不速之客,裘家皆始料不及。古天乐的所有戏份几乎都集中在了这个大厅里,这分明就像是来参演一幕舞台剧的演员,演完这一幕便立即消失。或许正因为影片有着接近舞台剧的设定,其他演员尽皆过火的表演,布景浮华得怪诞,在此营造的荒诞氛围感染之下,古天乐达到了前所未有的“放得开”。

古天乐的性格比较内向,导致了他之前的演戏状态是收得漂亮,放不出去。他的前几部喜剧,无论是扮演阔少还是娘娘腔,无论他的肢体语言多么夸张,你都无法从他的眼中看到与这份夸张相对应的自信与从容,更多的是扭捏。可《神探驾到》里的贾探员尽管神出鬼没,但他始终占据着把裘家玩弄得团团转的主导地位,是后来一个个戏剧冲突的导火索。这一角色要带些《胜者即是正义》中古美门的毒舌与自负,如果古天乐还是按老套路出牌,这出戏无疑是要垮了。不过通过这部电影,可见古天乐演技日渐成熟,离影帝宝座可能只差半步了。

回归到影片本身。在贾探员的威逼下,六个家庭成员都说出了与死者存在着或多或少的关系,由此来还原死者生前的一些遭遇。但之后的剧情走向并没有像《八美图》和《如月疑云》一般,玩起“找真凶”的游戏,反倒在一家人相互推卸责任的争吵声中戛然而止,最后大家故作镇定实则各怀鬼胎地开办了订婚宴会。这时我发现影片并不是想推理出什么,而是借助推理外壳挖掘影片所要表述的关键点——“七宗罪”,这是解开这出戏剧所有荒诞表象的法门。就好比《神探》里陈佳彬看穿了高志伟的七个人格。

贾探员在片中一一指出了裘家的六个角色各自象征着贪婪、嫉妒、好色、放纵、高傲、懒惰,他们都是促成这起自杀事件的罪魁祸首。而还有一宗罪“愤-怒”则体现在了贾探员的身上。贾探员雷厉风行、脾气火爆,从一登场便火药味十足,其时而变红的双眼更像是“愤怒”的艺术化处理。将心境放荡不羁地实体呈现出来,就是荒诞喜剧的所允许的天马行空。

既然贾探员是“七宗罪”之一,却没有与其他六宗罪同流促使死者自杀,反而是冒充探员,令六个家庭成员来回顾反思自己的过错,这无疑就等同于让一宗罪去挽救其余六宗罪。如此设定,可以说是影片在探讨“七宗罪”问题上的升华。众所周知,“七宗罪”又称为“七原罪”,即一个人身上很有可能将这七种原罪全部包含,当这样的人犯了错,肯定会感到愤恨,有种冲动来提醒着自己要去反思,这便是所谓的“人性的自我救赎”。可惜电影里的“救赎”,随着贾探员失望地离开,以失败告终。

但如果自此结束,裘家人的“救赎”失败,死者自杀得不明不白,违背了贺岁片导人向善的精神。于是在最后的订婚宴会上,在四个“甄子丹”隆重登场的歌声里,影片开始了对死者的“救赎”。一个人选择自杀,不可能完完全全是被人逼死的,毕竟选择权在自己手中,他人孤掌难鸣。

分析一下死者,会发现她的几个特征,自卑但又好强,单纯却不善于表达。人常说“性格决定命运,命运是选择的结果”。如果死者会像宴会里邓丽欣客串的助理那样,大大咧咧,把自己的原则讲清楚,想必也不会酒精中毒;或者像宴会里刘心悠客串的那位贪吃的仆人,不卑不亢,赶争取也会争辩,说不准就不会在恋爱中不辞而别而走向自杀这条道路。

说实话,我没有想到导演黄百鸣这次的野心会大到如此,把裘家六人与死者双方都进行了尝试性的“救赎”,这样戏剧化的博弈,对于国产电影而言,很是创新,尽管手法还是那么生硬、笨拙。(综合)


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