在云上唱歌的博客

       这是我在采访中偶然听来的故事，无从考证，但是想写下来。

       上世纪90年代初，人工授精还是一个新鲜的词汇，一些科研者为了研究人工授精，常常需要隐没地做实验，而这，最困难的莫过于采集新鲜的精子、精液！

那个时候，广州一个老医生为了从事这项研究，需要采集精子、精液。所有的精子、精液都必须达到严格的新鲜标准，且精子、精液的主人必须做到全面的身体检查，同时其上三代都必须达到健康的标准。这其中，最困难的莫过于这样的个体从何寻找，在那个思想未全面开放的时候，如何开口？另一个问题，广州人瘦小、体型个子不高，同时又多患有乙肝等传染病，在广州人找个案无疑是困难重重！所有这些，更使这个老医生的研究陷入了困局，不得已他首先采集了自己的儿子和儿媳妇的精子精液。再后来他去了山东青岛，因为他听说青岛男子体格健壮、硬朗，在青岛某大学的秘密资助下，采集到了新鲜的精子、精液，并做好相关技术新鲜封存，通过层层门槛收集到了新鲜的精子、精液。只是，始料未及的是，在飞机安检的时候被拦截了，而后他多方取证，开证明，奔跑在各个政府机构，可是，当拿到证明的时候，已经过去了24小时的最佳保存时间，所有的精子、精液不得不作废。

说这个故事，我无法取证，但是想说明这一点，在社会思想未全面开放的时候，科研者的道路总是显得那么悲壮！

同步更新到新浪博客：

高校评职称向来让许多人诟病谩骂，其最让人诟病还在于行政权力因素干扰了学术本位的专业考核。

近日，湖南高校职称评审被曝评委“开房收钱”，知情者称“评一个副教授、要花三四万”。有评论称，高校评职称作为计划经济时代的产物，不仅严重阻碍了学术的健康发展，也衍生出了权钱腐败的利益链,要么应该进行大刀阔斧的改革，要么应该及早摒弃抛除。

其实，高校评职称从计划经济时代演变而今，早已变成了领导说了算，也就是所谓的“外行控制内行”。据媒体报道称，在计划经济体制的职称就由行政领导或党委任命顺延至下，目前高校校一级学术委员会，常由学校领导以及每一学科各自任命的一两名教授代表组成，从成员产生看，是任命而非选举，学术委员会成员的产生是自上而下，而非自下而上的，不是由教授民主推选出来代表大家履行职责，而是由学校领导、院系领导一起商议决定享受，学术委员会至少有一半以上的成员担任着校院系的领导职务，省级教育厅组成的学术委员会构成也与此类似。所以委员们就能轻而易举地当上教授、博导，并且凭借这些权利在国家评审机制中获得话语权，通过国家评审机制中的话语权从而光明正大并轻而易举地进行各种学术资源的交换。

如此赤裸裸的权力干扰学术本位评职称，难怪让大多富有资格申请评职称的人受不了。也因此，每遇评职称的季节，就成为社会热点的时候。有的单位争指标、争评审通过几乎演化成“肉搏战”。请客送礼评职称拿项目，也就有了强烈的利益驱动，成为近年来高校中最常见的丑闻。

但其实，评职称并非是所有高校讲师所向往热衷的，有高校教师即便自身符合教授等职称级别的申请资格，但碍于行政手续繁杂过

此刻的我，坐在电脑前，敲打着键盘，激扬着文字，我想，此刻的你，一定还是你坐在那台僵化的机器前，手一个接一个地忙活着，对你来说，这就是你的生活，常常也会劝你，已经到了这个年纪，总得歇歇了，可是你不听。

小时候，我不喜欢你，甚至排斥你，那个时候，我有着小脾气和小情绪，我要的东西你总满足不了我，那个时候我总认为你不喜欢我。上幼儿园的时候，看着别的小朋友背着崭新的比自己漂亮的书包，我总是羡慕，我央求你给我买，你总说我的已经是最新了，央求你不成，我找到了爸爸，疼我的爸爸答应了给我买，可是第二天再去上学的时候，我又看到另外一个比我更漂亮的书包，再次去求你，这次，你死活不肯，但是还是疼我的那个男人答应再给我买一个，第三天的时候，我又再次看到比我漂亮的书包，这次我提出了更加过分的要求，要求你帮我和那个小朋友的家长说情，让我们两人互换书包，那个时候，忍无可忍的你狠心拿起了竹棍抽了我一顿·······

直到6岁那年，一场突如其来的变故压碎我童年的整个生活，我仍然记得那天是我们全家刚搬新房子的日子，原本是开开心心，恍若隔世，第二天就变成了哭天喊地，我看着你跪在床前不断的流泪，哭了又晕，晕了又哭，那个时候，我真的什么都不懂，坐在走廊里看着来来往往的人来劝慰你，恍然间，我才慢慢感受到了我的生活即将发生惊天动地的变化。忍住巨痛，你料理了所有的事情，搬回了老屋，我想那栋新房子，也许你一辈子再也不想回去的吧，那里承载了你所有的痛苦，也承载了我所有的痛苦。

7岁的时候，是该上小学一年级了，看着老屋对面游戏厅那群玩游戏到不知昏天暗地的学生，你总是显得有些担忧，你害怕我将来

危害健康，在很多地方来说，这已经成为了一个常识，但是在中国内地，数一数，中国就有超过3亿的烟民数量，占全球烟民的40%。无论是从公共场所上还是从媒体上，很难找到一个大型的禁烟的标志或者指示牌，亦或是这样的一个宣传。近日，一个关于烟草的技术奖又让人们再次关注起了禁烟这样一个话题，而30位院士联合签名反对授予院士的活动也让人更加关注到了这个话题。

12年3月23日，由国家烟草专卖局推荐的中式卷烟理论进入了国家科技奖的公示名单，从公式当天起，就受到了社会各界的热议，一时间，网络上也尽是关于中式卷烟理论的转载和评论，随后30名中国工程院院士联名发表公开信反对中式卷烟入围科技奖；4月12日，卫生部新闻发言人公开表示，此技术不应获奖。

发表联名公开信反对中式卷烟技术的工程院院士之一孙燕认为，政府不应该奖励一些危害人民健康的科技成果，“这个本身就是一个错误，太矛盾了”。

那么，何为中式卷烟理论？中式卷烟理论全名为中式卷烟特征理论体系构建及应用，是一种加入中草药及其他物质，发明者认为，加入中草药及其他物质后能够降低烟草对人体的危害，但这项技术却遭到了许多禁烟人士的强烈反对。据了解，自上世纪50年代，英国流行病学家理查德·多尔发现了吸烟可以致癌，之后世界各地就有了关于降低烟草危害的研究，然而，时至今日，这些研究仍然没有什么突破和进展。

在媒体报道中式卷烟入围科技奖后，许多控烟人士在网上发表评论，认为此举违背了《世界卫生组织烟草控制框架公约》，中国控烟协会办公室主任杨功焕便是其中一位，她认为，中国控烟实际上已经变成了烟草专卖局所左右和控制。中

许鞍华的《桃姐》，总是让人忍不住的一味感叹和落泪，讲的平淡，却太煽情，但确确实实体现了一个字“真”。

叶德娴饰演的桃姐非常像我奶奶，甚至连眼角的纹路也像，最像的是手，桃姐顽固地推开夫人递钱的手，跟我不愿收压岁钱时，奶奶非把红包塞我口袋里的手，简直一模一样。我时常纳闷，一个低矮的老太太，怎么还会有这么大的力气。在罗杰想为桃姐装一副假牙的时候，桃姐嫌弃装假牙一万多太贵，生气不装，那个时候我觉得，影片中的桃姐就是我的奶奶，如出一辙。

许鞍华的电影，我们总不能用电影的标准来衡量。相比导演，她更像一个记录者，一个真实的记录者，一笔一划，一颦一笑，展现给你的是一段真实、平淡、波澜不惊又意境深远的人生。《桃姐》这部电影最感人的地方就在于你仅仅在看桃姐，你也在看你自己，在看你身边的人。你不需要在电影结束后，起立鼓掌，因为这是人生啊，你身在其中的人生啊。

人总是会老去的，电影折射的另一个主题在于人老了谁应该去关心他们，照顾他们，老一辈人奋斗一辈子其实图的就是一个平平安安和家和万事兴，别无其他，相比社会的救助和关心，他们更想要的是儿女的理解和怜惜啊。

桃姐的一生和大多数老人一样，没有什么大的业绩，就这么平平凡凡地做了一辈子家务，烧得一手好菜，把家里抹得干干净净，把李家尤其是罗杰打理得甚至比他自己还要了解深入。于罗杰，他很明白对他的亲生母亲和血缘家人的感情，但他和桃姐却比和家人更融洽和轻松。母亲对他有各种要求，各种禁止乃至束缚，而桃姐给予的却是生活起居心灵成长等几乎全方位的无尽关爱，和桃姐在家时家是港湾，而和母亲在一起时则是一个必须小心翼翼不能冒犯的压抑场所。

这是10日在南都深圳读本的一篇新闻，题目叫做《脱离大学管控的独立社团、自有资金数百万》，来自南都谢宇野和徐异菲两位记者，想把它贴出，希望透过这个新闻，对比香港学生会和内地学生会究其本质的区别？

香港大学的L到内地大学交流，当她听说每晚12点学校要断电熄灯，宿舍不准使用电热毯电吹风，辅导员会突击检查寝室后，义愤填膺地询问同学：你们抗议了吗？学生会出面谴责校长了吗？这次轮到对方惊讶了，校长岂能是学生会随便拿来骂的？L撇撇嘴说：岂止可以骂，学生会把校长骂下台的事也是有的，就抗议几句算什么？

L真的没有乱说，2000年香港大学闹过一起全港轰动的“钟庭耀民调风波”，而在这个事件中，时任的港大校长郑耀宗迫于重重压力，主动递上了辞职书，“重重压力”之中重要的一层就是香港大学学生会。

港大的民意调查是香港的一个招牌，2000年时民意调查中心发布调查直指当时行政长官董建华民望掉至历史最低点，这个报告发布不久，香港大学民意研究计划总监钟庭耀通过《南华早报》和《信报》透露董建华通过神秘的“第三方”向他施压：说我“坏话”？不想要研究经费了吧？而“第三方”的身份最后由钟庭耀亲口认证：正是校长郑耀宗。

这时第一个跳出来“请校长下台”的既不是民众，也不是教授老师，而是香港大学学生会。

学生会张贴声明先痛骂校长“破坏学术自由，出卖师生，辜负民众”应该“引咎辞职”，又把矛头指向学校，“态度暧昧，包庇校长”，即便之后学校忙不迭地成立独立委员会专门审查郑耀宗时，学生会还抱怨学校“惺惺作态”：一边包庇校长，一边还装模作样地审查，假！整个过程学校没敢回一句嘴，媒体蜂拥而去采访当时的学生会主席。

又是一起因为上市引起的争议和舆论讨论······

近日，知音传媒拟进军股市，不料却遭受质疑，有业界人士称其品味过低，缺乏媒体的社会担当，著名作家毕淑敏更直言其“缺乏道德底线”。

奈何《知音》本是一普普通通的杂志，为劳苦大众所喜闻乐见，不但满足了消费者的需求，还能实现自负盈亏，为何上市会遭来一片质疑？

我是较为熟悉《知音》的，高中年代常常会因为好奇和荷尔蒙，窥探其中的内容，一本生活类的杂志，其面向读者群也多为农村人群，知音杂志的题材无非有三种：爱情类、明星类、爱心类，强调故事越曲折越波动越好，其对应的知音的稿酬也是相当高的，认识《知音》杂志的一个记者，她告诉我，一篇纪实稿子可以得到6000元以上的回报，如果一年发三篇以上，每篇稿费可以增加到1200元/1000字，发六篇则每篇稿费1万元，她跟我强调故事题材越波折越离奇越好，而这，也难怪知音的上市会让一些人诟病。

据媒体报道称，2009年，《毕淑敏母子环游世界114天：眺望更高远的人生》在《知音》面世，署名为毕淑敏。可是毕淑敏说，2009年，曾有人要采访她，让她谈谈自己和儿子的事情，但毕淑敏的儿子没有接受采访，让这对母子感到震惊的是，关于母子俩的事竟然变成了铅字，印在《知音》杂志上。更让人无法忍受的是，文章甚至把毕淑敏儿子的单位公之于众，很多电话接踵而至，让毕淑敏的孩子无法上班。

与高稿酬相应的是，《知音》杂志对名人的穷追不舍，由此带来副产品《知音》被作家、明星告上法庭的频率与其600余万份的发行量一样，在国内期刊中同样位居老大。

一谈到中国的报纸杂

这是由黄圣依主演的电影：《女人如花》。

今年三八妇女节上映，名字起得玄乎，总有种让人信以为又是一部类似台湾的悲情剧，事实上，这就是一部苦情电影，其实在我看来，影名不如唤作月光井来的贴切些，毕竟影片中很多细节体现了月光和井。

影片讲述的故事是这样的：

颜雯是小镇男人心中垂涎欲滴的高岭之花，出身中药世家、父慈母爱、还有个富有的留洋未婚夫金仁。然而，一切美好如烟花一般，因一晚误会消失贻尽。那夜，颜雯被金仁诱骗失去贞操，谣言四起，最终演变为落魄的戏子狗子强奸颜雯，孰真孰假陷入罗生门。

　　结果，颜雯被金仁抛弃，一夜之间从天堂跌落地狱，一朵美丽的茉莉花黯然凋落。然而，噩运并未就此罢手，儿子的出世，狗子的身份之谜，让颜雯再度陷入宿命纠缠的漩涡之中

民国环境下弱女子的坎坷命运似乎已经形成固定的悲情印象了，套用这个模式的故事在这部电影中并不新鲜，皆因误会而命运坎坷，时过境迁却发现弄巧成拙凑成了真感情。败家子一样的金仁只是以一个苦难制造者的身份出现，狗子入狱的特写就表明后续的故事将是颜雯和狗子走到一起为主线。而影片却能沉下心来慢慢的讲述这段故事，超凡脱俗的将两个爱情失意者的情感发展下放到柴米油盐的日常生活中去，整个故事自有一种淡雅的妙趣。而在不温不火的故事下却有着强烈的抗争情绪。

这部影片让我觉得有些荒诞之处在于电影宣传打的旗号是好莱坞的制作班底，似乎不打上这样的旗号，这样的悲情电影就没有看头。

故事很平淡，安静、朴素、干净的生活，优秀的摄影，完满地展现了民国时期，美丽、寒冷、孤独的环境。很多个空镜头，如缓缓道来的久远故事的转折点。

一张禁狗令，惹得哈尔滨满城风雨，沸沸扬扬，不少爱狗人士群情激奋，一座城市为何容不下这些生命？

在世界上任何一座城市，对于如何养狗，政府都有责任进行监管，但是如何进行规管，在制定规则当中，采取什么样的程序，民众的声音是不是会被听到？养狗的人和不养狗的人的权利是不是能够得到平衡？是不是能够透过管理让养狗的人承担起责任，同时也使得不养狗的人学习尊重养狗的权利？所有的问题都体现在城市管理当中，也因此，哈尔滨养犬条例的推出，在哈尔滨的民众大众引发了较大争议。

哈尔滨的清真广场上，每天傍晚许多市民都会自发聚集在这里，倡导市民不要把自己的爱犬抛弃，从自身做起，就在广场另一端，城管、警察以及政府人士也严阵以待，一些便衣也穿梭在人群中，时刻关注事态的变化，这些日子，这样紧张的事态常常在哈尔滨街头上演，而所有的起因，都源于哈尔滨颁布的一张禁狗令。

从今年4月1日起，哈尔滨市实行《哈尔滨市养犬管理条例》，条例规定，在哈尔滨建成区内禁止饲养烈性犬、大型犬，包括藏獒、金毛犬、松狮等等49种烈性犬、大型犬，肩高超过50厘米，体长超过70厘米的纯种犬以及杂交犬也在个人禁养范围内，除此之外，小型犬种每户家庭也只能饲养一只，条例的出台让很多家庭难以接受，有市民就反应，许许多多的孤寡老人需要养犬来陪伴自己，这是属于他们的精神依靠，无论是从精神上还是经济上都无法接受这样的条例。新的条例一处就引起了轩然大波，网络上满是打狗的传言，有网友还配上屠杀狗的照片，惨不忍睹！引发了大批网民的声讨。

4月18日，哈尔滨公安局召开新闻发布会，特此为此事澄清，哈尔滨公安局副局长

昨天是五四青年节。

不少媒体做了关于五四青年节的专题或新闻或调查，信息时报在5月2日做了一个版面的《有多少青年“五四”放过假？》、南都广州发起了“五四青年节，大学的童鞋们打算怎么样度过？”微博调查，凤凰网制作了一个《你们眼里的怪青年，他们在想什么？》，悉数包括蒋方舟、白一彤在内的公众青年人物······

      一百多年前，梁启超振臂一呼，“少年中国说”悄然出世，那个年代，少年中国说有着相应的背景：国破家亡，山河破碎，日本虎视眈眈。“今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球”，此少年即青年也！

已是第63个青年节，于我而言，还处在大好青春年华，可是有些青年已老，有些还未长大。正如网易开篇论道：青年个性锋芒如枪，因不愿蹉跎于寻常路，被世人奇怪，却是时代稀缺。我们呼唤参差多态，呼唤棱角的觉醒，呼唤另一种人生选择、以及对选择的宽容，呼唤青年成为青年，呼唤青年的归青年。

我今年大二，20岁，暨南大学管理学院2010级工商管理专业，理想主义者。

你的青年节是怎么度过的？

夜深人静的时候，我们每个人都应该问自己这个问题。

过了深夜12点，我从宿舍后窗口跳入，看着宿管指责的声音，内心是多么的狂喜，我想我又疯狂一次了，五四青年节，就这样过去了。

中国的青年最缺什么？

我觉得是，内心的自由。

“杨氏女”本名杨芬芳。

这个乡村少女倘若生活在我们这个时代，前面的路大约会敞亮得多，很多事情也就不必发生了，或许就不会有章诒和笔下的这个故事了；但她所处的年代，却是禁欲与革命、愚昧并存，于是，人性的本能弱点和各种现实中的禁锢交织在一起，错中复错，终至不可收拾的地步。

杨芬芳本与同村的青年何无极相恋，却被姐姐和姐夫安排嫁给现役军人刘庆生，只能以“吃饱饭，当干部，灯芯绒”这样的诱惑来说服自己，但这样的诱惑终究抵达不了爱情的吸引，也注定杨芬芳的悲剧发生。她在现实与爱情之间纠结，两端牵丝不断，不肯彻底放下何无极，又不敢彻底抛下现实的束缚，终使何无极拿起菜刀砍向刘庆生。结果，可想而知，何无极走向刑场，杨芬芳入狱二十年，对情欲的惩罚可至于斯。

而在狱中，杨芬芳又接受与指导员孙志新偷情，黯然的结局也可想而知。这其中的况味，如作者章诒和所引韵文，“看无主花枝可嗟，一任他东风相嫁”。

相比《刘氏女》的心惊肉跳，章诒和的这个《杨氏女》的故事讲述要平淡的多，但故事体现的本质其实并无差别，社会思想的封建化与旧式婚姻埋葬了杨芬芳的爱情，禁欲年代的性好奇和诱惑注定这些农村女人走上悲剧道路。

　　杨芬芳是一个真实的个体，按照现在的观点，她其实无罪，对爱的渴求，对性的直白感知，对物质诱惑的不能抵挡，都和普通人没有区别。人都是充满缺陷的，但杨芬芳尤其不幸，因为她对情与欲的追求在那个蒙昧的时代被倏然放大，曝于众目的探照灯下，不得不背上了罪的“红字”，规训与惩罚即接踵而至了。而让我们惊异的是，在这样一个禁欲的闷罐环境中，人的活泼泼的生命本能欲望如

遇到肉就用菜刀，遇到骨头就用锯，遇到筋就用剪子······

这是刘月影（刘氏女）杀夫肢解的过程，可是偌大的尸体该搬到哪里呢？搬出去会被人发现，那就放在家里吧，于是他选择了把丈夫肢解后存放在家中的腌肉坛子里，一层盐一层花椒的撒上去，满满的坛子，是她男人的肉。

原本以为她是狠毒了自己的男人，可燃起她的杀人动机的却起源于一次看电影。她在一场包办婚姻后才知道丈夫老魏有羊角疯，发病起来就在地上滚，眼球暴凸，口吐白沫，让人看了就生怕。怎么会跟这样一个病疯生活在一辈子，那是刘月影想都不敢想的事情，闹起离婚不遂，生活也总是磕磕碰碰，争吵不休，杀人的恶念常常在她心头掠过。后来单位组织去看电影，老魏病发作得狂了，别人在广播直喊她的名字，让她把自己家的病人领回去。刘月影觉得无地自容，在混乱中偷偷跑走了。这一次，她下定决心把老魏杀了！

几年后，老魏的妹妹来看望刘月影，哪知儿子一句“妈妈，泡爸爸的肉应该可以吃了吧？”，就此，刘月影走进关押她20年的监狱。20年劳改后，她刑满释放，唯一的愿望就是见见她的儿子，只是事到如今，儿子仍然完全无法忘记一岁时的记忆，张不开口喊一声妈。绝望的她再次回到劳改队，想在那里度过余生。可是命运又让她遇上了让她心动的军犯，已到了谈婚论嫁的地步，却被上海婆婆拒之门外，两人也因此分开，故事到这里大概结束了。

这是章诒和《刘氏女》中写的故事，刘氏女那个时候所处时代的荒诞、被抓进劳改所的凄凉、劳改所里物质的极度贫乏与人性的极度叵测、以及蹲监狱二十年对后半段人生致命的影响力······种种种种，都让人不寒而栗。生活里其实没有什么大事